俄耳甫斯教派是一个神秘的教派，据称是由英雄俄耳甫斯创立的。该教派的追随者相信轮回和原罪。
俄耳甫斯教派教派是起源于古希腊的一个神秘教派，遵循神话诗人俄耳甫斯的实践和著作。与厄琉西斯秘教类似，只有那些加入教派的人才能了解该团体的实践和信仰的全部真相。
无论是今天还是古代，学者们都只能推测其中真正发生的事情。然而，在上个世纪，考古学家和历史学家发现了一些信息碎片，例如俄耳普斯的泥板和德文尼纸莎草纸，这两者都揭示了该团体独特的神话和习俗。
俄耳甫斯崇拜的存在引发了许多问题，最重要的是，它的创始人俄耳甫斯到底是谁。相传，俄耳甫斯是来自色雷斯的著名诗人、音乐家和先知，他可以通过他的音乐能力迷惑和影响所有生物，甚至是石头本身。
与许多神话和传说中的人物一样，他的出身在不同的记载中略有不同。然而，他们都同意他是色雷斯人，并且出生在奥林匹斯山附近——可能是在古镇 Pimpleia。
俄耳甫斯的母亲是缪斯卡利奥普，而他的父亲被包括诗人 Pindar 在内的许多人认为是神话中的色雷斯国王 Oeagrus 或阿波罗神. 品达称俄耳甫斯为歌曲之父，古代作家认为他是有史以来最伟大的音乐家和诗人。
俄耳甫斯是一位著名的音乐家，也是一位通过神话和传说被人们铭记的英雄。他陪伊阿宋和阿尔戈英雄踏上了从遥远的科尔基斯之地取回金羊毛的旅程。俄耳甫斯是一位音乐家，而不是战士。
尽管，如果没有他，阿尔戈英雄们将永远无法在危险的旅程中取得成功。阿尔戈英雄遇到了 Sirenum Scopuli 的海妖，它们会通过优美迷人的歌曲引诱水手走向厄运。这些是奥德修斯在奥德赛中以智取胜的海妖。
当海妖开始她们动人的歌声时，俄耳甫斯走上前，拉出七弦琴，开始唱出比海妖更响亮、更优美的歌曲。俄耳甫斯的歌声淹没了警报声，拯救阿尔戈英雄不是靠力量或狡猾，而是靠音乐。
根据古代诗人法诺克勒斯的说法，俄耳甫斯成为了北风之神北风神之子加莱的年轻阿尔戈英雄的情人。
可以说，关于俄耳甫斯最著名的神话是他为了找回死去的妻子欧律狄刻而潜入冥界。俄耳甫斯和欧律狄刻一见钟情，他们幸福地生活了一段时间。然而，当婚神处女膜前来保佑他们的结合时，他预言他们的幸福注定不会长久。
在预言之后不久，欧律狄刻与一些若虫一起旅行到附近的森林。在一个版本的故事中，他们遇到了牧羊人阿里斯泰俄斯，后者对欧律狄刻产生了强烈的欲望并开始追她。而另一个则说尤尔迪斯和若虫开始一起跳舞。
无论版本如何，分心导致尤尔迪斯 被蛇咬伤并立即死亡。当俄耳甫斯得知他所爱的人死去的消息时，他唱了一首悲歌，这首悲歌如此动人，以至于天地都知道了他的损失。
俄耳甫斯决定前往冥界寻找他的爱人。一路上，他用超自然的音乐劝阻了一切障碍，即三头犬地狱犬。俄耳甫斯很快会见了冥界的领主哈迪斯和珀耳塞福涅。他为他们演奏了一首令人心碎的歌曲，连死神哈迪斯都感动落泪。
哈迪斯同意让俄耳甫斯和欧律狄刻返回人间，但有一个条件：欧律狄刻会跟在俄耳甫斯身后，在他们到达目的地之前，俄耳甫斯不得回头看她。
俄耳甫斯同意了，感谢死者领主的仁慈。但是俄耳甫斯听不见身后爱人的脚步声，以为自己被众神骗了。离出口没几步，俄耳甫斯就失去了信心，转身看欧律狄刻是否在他身后。
她在那里，俄耳甫斯看着她被拉回冥界，因为他没有遵循哈迪斯的一个条件。俄耳甫斯回到了充满内疚和悲伤的生者之地。
关于俄耳甫斯的最后一个神话讲述了他的死，并且有不同的版本，每个版本的结局都是一样的。俄耳甫斯在酒神狄俄尼索斯的女性崇拜者的手中结束了他的生命，她将他撕成碎片。
在他拒绝他们的提议后，迈纳德人杀死了他。这要么是因为他在试图拯救他的妻子尤尔迪斯失败后宣誓放弃爱情，要么是因为他拒绝了所有只寻求男人陪伴的女人。
剧作家埃斯库罗斯声称，狄俄尼索斯派遣迈纳德斯杀死俄耳甫斯，因为他蔑视除阿波罗之外的神灵崇拜。所有版本都以女妖撕下俄耳甫斯的头而告终，它完好无损，仍在歌唱。
他的头最终落在了莱斯博斯岛，并通过宙斯的力量获得了神谕能力。莱斯博斯岛的人民在安蒂萨附近为他建造了一座神殿，朝圣者会前往那里向神谕寻求预言。
荷马或赫西奥德从未提及俄耳甫斯，尽管人们普遍认为他比荷马和伊利亚特和奥德赛的报道事件早了几代人。尽管斯特拉波、品达和阿波罗多罗斯等古代作家声称他存在，但荷马没有提及他，导致亚里士多德等思想家彻底否认他的存在。
构成奥尔弗斯神谱基础的奥尔弗斯赞美诗归功于俄耳甫斯。然而，神话中的俄耳甫斯一开始就不太可能存在，这使他的作者身份受到质疑。
尽管神话中的俄耳甫斯从未存在过，但他的传说很可能启发了其他作家建立对俄耳甫斯的崇拜。俄耳甫斯的音乐才能、他堕入冥界以及死于狄俄尼索斯追随者之手，都强烈影响了未来教派的独特信仰和习俗。
俄耳甫斯的创世神话与赫西俄德的神谱非常相似，因为它将创世呈现为众神的家谱。这两个创世神话有很强的相似之处，但奥尔弗斯神话也与近东和埃及的创世神话有很多共同之处。
俄耳甫斯赞美诗声称第一个存在是 Chronos（时间），它产生了 Aither（以太）、Chaos（无序）和 Erebos（黑暗）。
然后，时间在以太中创造了一个宇宙蛋，并从中孵化出一个至高无上的存在，称为芬尼斯，芬尼斯被描述为一个美丽的雌雄同体的人物，沐浴在阳光下，狮头和金色的翅膀。法涅斯随后无性生育了尼克斯（Night）并将其权杖传给了她，使尼克斯成为宇宙的第二位统治者。
尼克斯然后开始创造赫西俄德神谱中熟悉的泰坦，如盖亚（地球）和乌拉诺斯（天空）。
随后事件的发展与《神谱》中的相似，克洛诺斯阉割了他的父亲乌拉诺斯，并吞下了他和瑞亚斯奥林匹亚的孩子，以防止对他的统治提出任何挑战。正如赫西俄德所叙述的那样，宙斯被瑞亚带走，但并没有简单地击败泰坦。
宙斯吞噬了最初的创造者法涅斯，从而成为“万物的开始、中间和结束”。凭借法涅斯的力量和尼克斯的建议，宙斯重建了宇宙。
帕皮罗斯德尔维尼评论说，宙斯在莫里亚的帮助下实现了这一令人难以置信的壮举，莫里亚是命运的化身，让宙斯掌握了理性和时间本身。
然后，宙斯以类似于赫西奥德神谱的方式建立奥林匹亚万神殿。一个显着的区别是狄俄尼索斯是通过宙斯和珀耳塞福涅的有力结合而诞生的。
宙斯将法涅斯的权杖和万物的统治权遗赠给了他的最后一个儿子狄俄尼索斯，在奥尔弗斯文本中也被称为萨格勒斯。这激怒了宙斯的妻子赫拉，她希望自己的一个孩子能够接受法涅斯的权杖。
赫拉在她摧毁狄俄尼索斯-萨格勒斯的计划中寻求泰坦的帮助。泰坦们用镜子和儿童玩具引诱婴儿，然后把他撕成碎片吃掉。雅典娜设法挽救了狄俄尼索斯 - 萨格勒斯的心脏，并通知宙斯，宙斯投下点燃的火烧化了泰坦。
人类从泰坦和被消耗的狄俄尼索斯-萨格勒斯的灰烬中诞生。人类的灵魂包含狄奥尼索斯-萨格勒斯的一个方面，而他们的身体形态则由泰坦创造，囚禁了他们的灵魂。泰坦们犯下的原罪导致灵魂被囚禁，必须经历轮回重生。
具体来说，灵魂必须经历十次轮回才能洗清泰坦的罪行。
沙格勒斯也转世了，俄耳普斯的文本提供了两个熟悉的故事来说明这是如何发生的。他们的心脏要么植入宙斯的大腿，要么交给宙斯，宙斯将其植入凡人塞墨勒的子宫。这两种情况都导致了狄俄尼索斯-萨格勒斯 (Dionysus-Zagreus) 的重生，他是俄耳甫斯教派崇拜的对象。
俄耳甫斯教派与当时的其他宗教习俗有很大不同。主要是通过他们对轮回（轮回）的信仰，原罪的概念，以及他们对狄奥尼索斯-萨格勒斯的忠诚中对一神论的强烈倾向。
他们相信他们的创始人俄耳甫斯 (Orpheus) 在他前往冥界的旅程中了解到了这些真理，冥界本身就类似于灵魂的重生循环。此外，他们创始人的英年早逝与狄俄尼索斯-萨格勒斯之死非常相似。
轮回，灵魂的轮回，不是只有俄耳甫斯教派才有的信仰。毕达哥拉斯的追随者也相信这个概念，柏拉图和苏格拉底等哲学家对此给予了很多考虑。Orphic 版本的不同之处在于对原罪的信仰以及灵魂在每个重生周期中所经历的痛苦。
俄耳甫斯教徒 相信，所有没有接受俄耳甫斯神秘仪式的灵魂在等待下一次转世时都会在泥泞和痛苦的奴役中受苦。那些接受奥尔弗斯仪式并遵循他们的做法的人将在等待重生的同时与俄耳甫斯和众神相伴。
一个遵循俄耳甫斯习俗经历了三个周期的灵魂将从轮回的周期中释放出来。柏拉图指的是俄耳甫斯祭司，他们会拿着圣书敲门来缠扰富人，询问他们是否希望洗清罪孽。
柏拉图和他同时代的人认为使用圣经是一件新鲜事。不幸的是，没有这样的书完好无损地保存下来，但我们可以推测它们包含了奥尔弗斯的赞美诗以及他们的追随者需要遵守的各种禁令和教条。
通过柏拉图、欧里庇得斯等古代作家的参考资料，大部分关于该教派习俗的知识得以流传。这些参考文献中有许多是被嘲讽地提到的，不应该只看表面价值。然而，许多古代资料都提到了类似的信仰，这一事实表明他们的话有些道理。
俄耳甫斯教徒相信阿迪基亚或避免伤害任何活着的灵魂或给任何活着的灵魂带来不公正。他们认为谋杀和任何针对他人的暴力行为都是大罪。
这种信仰适用于所有有灵魂的生物，因此奥尔弗斯人是严格的素食主义者。他们也避免吃类似于毕达哥拉斯追随者的豆子。
俄耳甫斯教徒坚持禁欲主义的生活方式，以避免进一步污染他们的灵魂。也有报道说他们发誓要独身，类似于他们的创始人俄耳甫斯在试图拯救欧律狄刻失败后的某些版本。
2025-02-04 05:54:32 
