伏羲，作为华夏民族的人文始祖、三皇之一，不仅是保佑国家的正神，也是我国文献中最早记载的创世神。
开天辟地的神话
据古籍所述，伏羲以一拟太极，继而一画开天，世间万物的创造与世界生命的诞生，皆源于这一画。有称其为天根，因为在那混沌未开、黑暗无光的世界里，忽然一画开天，阴阳动静交替升降，天地得以定位，日月开始运行，万物得以生生不息。伏羲的一画开天，难道不是以一拟太极吗？因此，所有的卦爻，无不源自这一画，无不体现太极之象。
《易经》中提到：保世滋大，所有群籍罗列的万有，都始于这一画开天，人文的肇始。
创世的神话
伏羲被认为是中国文献记载中最早的创世神，这一点在楚帛书中有所记录。
长沙楚帛书于1942年被发掘，出土于长沙东郊子弹库的王家祖山一座楚墓中，它代表了中国目前发现的最早且保存最完整的先秦创世神话文献。在现存的中国先秦传世文献和出土文献中，尚未发现比它更完整、更明确的创世神话记载，其价值之高不言而喻。
楚帛书甲篇的释文揭示了这样一个创世故事：在天地未分、世界混沌未开之际，伏羲与女娲两位神祇结为夫妻，生育了四子。这四子后来演化为掌管四季的四神。四神开辟了大地，他们之所以能够做到这一点，是因为他们掌握了阴阳变化的法则。禹和契两位神祇负责管理大地，制定了历法，使得星辰有序运行，山川畅通无阻，并确保了山川与江海之间的阴阳之气得以流通。在那个时代，日月尚未出现，四神轮流代表四季。四神中的长兄名为青干，次兄为朱四单，三弟为白大柟，幼弟为墨干。
经过千余年的变迁，帝□创造了日月。自那以后，九州大地得以太平，山川安宁。四神还构筑了天盖，并使其旋转，同时用五色木的精华加固了天盖。炎帝派遣祝融，以四神之力确立了三天四极。人们敬仰九天，祈求太平，不敢轻视天神。帝□随后制定了日月运行的规则。
共工氏后来确立了十干和闰月，改进了历法，将一天分为霄、朝、昼、夕四个时段。
关于八卦的起源，伏羲因创造了八卦而被尊为天神，人们敬称他为八卦祖师。在远古时期，人们对自然界的了解甚少，面对天气变化、日月运行以及生老病死等现象，都感到困惑不解。每当遇到无法解释的问题，人们都会向伏羲求助。伏羲在无法解答时，也会感到迷茫，因此人们每天都生活在忧虑之中。伏羲常常观察四周，思考日月星辰的运行，试图理解四季更替和自然界的规律。他注意到中原地区蓍草繁茂，便开始用它为人们进行占卜。
某日，伏羲在蔡河捕鱼时捕获了一只白龟，他便挖了一个大池塘来饲养它。一次，伏羲正给白龟喂食时，有人跑来报告说蔡河中出现了怪物。伏羲赶到河边，只见那怪物既不像龙也不像马，在水面上行走自如。当伏羲靠近水边时，那怪物竟来到他面前，静静地站着不动。伏羲仔细观察，发现怪物背上有着特殊的花纹：一六在下，二七在上，三八在左，四九在右，五十在中间。伏羲用一节蓍草梗，在一片大树叶上模仿龙马背上的花纹画了下来。他刚画完，龙马便大叫一声，腾空而起，转瞬间消失不见了。众人围住伏羲询问那是什么怪物，伏羲回答说：“它既像龙又像马，我们就称它为龙马吧。”
伏羲手持那片树叶，沉思着其上的图案，始终无法揭开其中的奥秘。一天，他静坐在白龟池畔沉思，突然听到池水哗哗作响。他定睛一看，只见一只白龟从水底游到他面前，两眼闪烁着光芒凝视着他，随后向他点头三次，缩起头颅，静静地卧在水边。伏羲凝视着白龟，专注地观察起来。逐渐地，他注意到白龟壳上的图案：中间五块，周围八块，外圈十二块，最外圈二十四块。他的心中豁然开朗，领悟到天地万物变化的规律，即阴阳的交替。于是，伏羲绘制出了代表八种基本状态的八卦图。
关于兄妹婚的传说，在敦煌的六朝遗书中有所记载。洪水过后，伏羲和女娲成为了各民族的新一代始祖，被尊为如来座下的菩萨。神话故事中提到，在宇宙初开之际，女娲和伏羲兄妹二人居住在昆仑山，相依为命。他们商议结为夫妻，但感到羞耻，于是将命运交付于天，决定通过占卜来决定。他们各自点燃篝火，发下宏愿：“若天意让我们人类不绝，就让两堆篝火的烟合而为一；若不同意我们结为夫妻，就让两堆烟分开。”当两股浓烟缠绕在一起时，为了人类的繁衍，他们开始结合。伏羲用草编的扇子遮掩了他们交合时的表情。
2025-02-04 05:54:32 
